Maro ny olona naheno momba ilay fitsapana malaza Rorschach, izay nanontaniana ny olona hijery sary tsy misy dikany ary mamaritra izay hitany. Ny fitsapana dia matetika hita ao amin'ny kolontsaina malaza ary matetika no aseho ho fomba iray hampahafantarana ny eritreritra, ny antony na ny faniriana.
Ny fitsirihana inkblot Rorschach dia karazam- pitsapana ara-psikolojikan'ny tetikasa noforonin'ny manam-pahaizana Swiss nantsoina hoe Hermann Rorschach tamin'ny taona 1921.
Matetika no ampiasaina hanombanana ny toetra amam-panahy sy ny fihetseham-po ara-pihetseham-po, io no faharoa fitsaboana tranainy indrindra amin'ny MMPI-2 . Ny fanadihadiana natao tamin'ny 1995, 412 tao amin'ny fikambanana psychsolojika amerikanina dia nanambara fa ny 82% dia nampiasa indraindray ny fakan-tsakafo Rorschach.
Ny tantaran'ny Test Rorschach
Tsy i Rorschach akory no voalohany nanoso-kevitra fa ny fandikana ny hevitry ny olona iray momba ny toe-javatra tsy dia mazava dia mety haneho ireo endrika miafina amin'ny toetran'io olona io. Mety nahazo tsindrim-peo izy hamoronana ny fitsapana malaza nataony tamin'ny alalan'ny fitaomam-panahy isan-karazany.
Amin'ny maha-zazalahy azy dia nahazo fankasitrahana lehibe i Rorschach na ny fanaovana sary avy amin'ny inkblots. Rehefa nihalehibe i Rorschach, dia nanjary liana amin'ny art sy psychoanalysis . Navoakany mihitsy aza ny lahatsoratr'ireo mpitsabo marary, ary nanambara izy fa azo ampiasaina hianarana bebe kokoa momba ny maha-izy azy ny zavakanto novokariny.
Ny lalao noforonina tamin'ny taona 1896 dia tafiditra tao anatin'izany ny famoronana monstros kely mba hampiasaina avy eo ho fanandramana tantara na andininy. Alfred Binet dia nanandrana ihany koa ny hevitra amin'ny fampiasana rongony ho toy ny fomba fanandramana ny famoronana ary nokasaina hampidirina ao anaty fitsapam-pahaizana momba ny fitsikilovana tany am-boalohany.
Nanentana ny fomba hikarakarana rongony ho toy ny fitaovana fanombantombanana i Rorschach noho ny fitiavan-tanindrazany sy ny fandalinany momba ny fahatsiarovan-tenan'i Sigmund Freud angamba.
Rorschach dia nanatsara ny fomba fiasany rehefa nianatra lohahevitra maherin'ny 400, anisan'izany ny marary mihoatra ny 300 sy ny lohahevitra mifehy 100. Ny bokiny 1921, Psychomyagnostik, dia nanolotra tarehimarika folo izay nofantenany ho manana mari-pahaizana ambony. Ny antsipiriany koa dia ny antsipiriany momba ny famaliana ny valin'ny fitsapana.
Tsy nahita fahombiazana ny bokin'i Rorschach, ary maty tampoka teo amin'ny faha-38 taonany izy herintaona taorian'ny nanoratana ny lahatsoratra. Taorian'ny famoahana ilay boky anefa, dia nisy karazam-bidy maro samihafa nipoitra. Ny fitsapana dia nitombo ho iray amin'ireo fitsapana ara-psikolojika malaza indrindra.
Ahoana ny fiasan'ny test Rorschach?
Ny test Rorschach dia misy sary miisa 10, ny sasany amin'izy ireo dia mainty, fotsy na mainty ary ny sasany dia loko. Ny psikology iray izay nampiofanina tamin'ny fampiasana, ny fanatsarana sy ny fandikana ny fitsapana dia mampiseho ny karatry ny karatra folo ho an'ilay olona voavaly. Avy eo ny loha dia nangatahana mba hamaritana ny zavatra heveriny fa mitovy ny karatra. Ny olona afaka mamela malalaka ny hevitr'izy ireo. Afaka mifantoka amin'ny sary manontolo izy ireo, amin'ny lafiny sasany amin'ny sary na eny amin'ny toerana fotsy manodidina ny sary.
Raha vantany vao nanome valiny ilay foto-kevitra, hametra-panontaniana bebe kokoa momba izany ny psikology hametrahana ny lohahevitra hanatsarana ny fahatsapany voalohany.
Ny psikology ihany koa dia mametra ny fanehoan-kevitra momba ny karazan'olona marobe toy ny hoe jereo ny sary rehetra. Ireo fandinihana ireo dia avy eo no nodinihina ary napetaka tao amin'ny mombamomba an'ilay olona.
Criticism of the Test Rorschach
Na dia eo aza ny lazan'ny test Rorschach dia mbola resahana hatrany ny adihevitra. Ny fitsapana dia voatsikera mafy nandritra ny taona 1950 sy 1960 noho ny tsy fisian'ny fomba amam-pitsipika, ny famenoana fomba sy fenitra.
Talohan'ny taona 1970, dia maro ireo rafitra fiarovan-drakitra dimy izay samy hafa be tamin'ny fomba mahavariana ka naneho ny dikany dimy amin'ny dikan-teny samihafa.
Tamin'ny 1973, John Exner dia namoaka rafitra fanatsarana vaovao iray izay nampifandray ireo singa matanjaka indrindra tamin'ny rafitra teo aloha. Ny rafitra fantsona Exner dia ny fomba fanao mahazatra ampiasaina amin'ny fitantanana, ny fanatsarana ary ny fandikana ny test Rorschach.
Ankoatra ny fanakianana vao haingana ny rafitra fanamarinana tsy misy fepetra, ireo mpitsikera dia nanamarika fa ny fahamendrehan'ny fitsapana dia midika fa tsy afaka mamantatra ny aretina ara-psikolojika marina indrindra izy. Araka ny azonao an-tsaina, ny fanatsarana ny fitsapana dia mety ho dingana lehibe. Ny iray amin'ireo fanakianana manan-danja amin'ny Rorschach dia ny tsy fahampian'ny fahamatorana . Mpikaroka roa mety ho tonga amin'ny famaranana samihafa na dia mijery ny valinteny mitovy amin'izany aza.
Ny fitsapana dia voalohany ampiasaina amin'ny fitsaboana sy ny toro-hevitra momba ny fitsaboana, ary matetika ireo mampiasa izany matetika dia toy ny fomba ahazoana fahalalàna tsara momba ny fomba fahatsapan'ny olona iray sy ny fiasany. Ny mpitsabo sy ny mpanjifa dia afaka mijery ny sasantsasany amin'ireo olana ireo mandritra ny fitsaboana.
Ny fitsapana dia nampiseho fahombiazana tamin'ny famaritana aretina notsongaina tamin'ny fisainana diso, toy ny fikorontanan'ny schizophrenia sy ny bipolar. Ny manam-pahaizana sasany dia mampitandrina fa satria misy diso ny rafitra mpanamarina Exner, dia mety ho sarotra amin'ny fanadihadiana ny aretin'ny saina ny mpitsabo raha toa ka miantehitra tanteraka amin'ny rafitra Exner.
Na dia eo aza ny adihevitra sy ny tsikera momba ny fampiasana azy, ny test Rorschach dia mbola ampiasaina ankehitriny amin'ny toe-javatra samihafa toy ny any an-tsekoly, any amin'ny hopitaly sy any amin'ny efitrano fitsarana.
Androany, ny mpitsabo sasantsasany dia manilika ny Rorschach fa tsy tantin'ny fisian'ny sikolojia, pseudoscience amin'ny par amin'ny phrenology sy ny parapsychology, ny farany amin'izany dia tsy tokony hampifangaro amin'ny psikolojia transpersonal . Ny mpanoratra Wood, Nezworski, ary Garb dia manoro hevitra fa na dia mendrika ny tsikera aza ny Rorschach, dia tsy mendrika izany. Nampiasaina tsara ny fampiasana fitsapana amin'ny famantarana ny fisainana an-tsoratra, ary ny fikarohana natao dia manolotra fa ny valim-panadihadiana dia lehibe kokoa noho ny vintana.
Famaritana misimisy kokoa momba ny sôkôlôgy: Ny diksionera momba ny psychologie
> Sources
> Lee, L. (1999). Ny Naman'ny Namana: Mr. Leotard, Barbie, ary Chef Boy-Ar-Dee. Pelican Publishing. ISBN 978-1-4556-0918-5.
> Lilienfeld , SO, Wood, JM, & Garb, HN (2001, Mey). Fa inona ity diso ity? Amerikanina siantifika , p. 81-87.
> McGraw-Hill Publishers. (2001). Hermann Rorschach, MD.
> O'Roark, AM (2013). Tantara sy Directory: Fiarahamonina ho an'ny fanombanana ny maha-olona ny faha-50 taona. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
> Watkins, CE, et al. (1995). Fampiharana ara-tsaina ara-tsaina ara-psikolojika ataon'ny manam-pahaizana momba ny fahasalamana. Professional Pscyhology: Fikarohana sy fampiharana , 26 (1), pejy 54-60.
> Wood, JM, Nezworski, MT, & Garb, HN (2003). "Inona no mety amin'ny Rorschach?" Ny fitsaboana siantifika momba ny fahasalamana ara-tsaina , 2 (2).