Ny firavaka dia mihoatra noho ny fanangonana fotsiny
Ny fankalazana dia mihoatra noho ny fananana zavatra maro. Karazana fihetsika manokana izay mety hisy fiantraikany lalina eo amin'ny fiainan'ny olona.
Inona no atao hoe hoby?
Ny fihoaran-tsoavaly na fanindrahindrana dia fitaratry ny fihetsika asongadin'ny:
- Ny fahazoana sy ny tsy famoahana zavatra be dia be izay toa tsy dia misy dikany loatra na tsy manan-danja amin'ny hafa, toy ny gazety tranainy, containers, akanjo, boky, mailaka fanasan-damba, receipts, fanamarihana na lisitra
- henjana be ny tranon'ilay olona ka tsy afaka miasa intsony ho toerana azo iainana intsony.
- fahantrana lehibe na fahavoazan'ny asa na fiainana sosialy
Iza no mankafy loko?
Manodidina ny 15% amin'ny olona mitatitra ny OCD no mitazona ny fiheverana ho toy ny soritr'aretina voalohany , miaraka amin'ny maro hafa milaza izany ho famantarana soritr'aretina faharoa. Ny hormonina dia mety hitranga ihany koa amin'ny olona manana fahasembanana amin'ny neuropsychiatrie, toy ny fikorontanan'ny fikikisana na ny aretina tic.
Tsy dia fahita firy ny haraingo. Na dia manomboka amin'ny fahazazany aza izany matetika, dia matetika no tsy voamarikao mandra-pahalehibeny. Ny olona izay mihaino dia matetika manana havana izay nanao fanatanjahantena ihany koa.
Ny hafanana dia mitaky ny fiainana
Raha toa ianao ka manakarama, dia mampitombo ny angovo azo trandrahana amin'ny alalan'ny fividianana na fanolorana fanomezana maimaim-poana. Ny sasany aza mangataka hangalatra mba hahazoana zavatra sarobidy. Ny olona izay miharda dia matetika ny fivarotana garazy, zana-kazo sy faritra hafa izay misy ny fandoavana ny fanangonam-bola mba hanangonana zavatra mahaliana.
Ny fividianana entana an-tserasera dia lasa safidy tsara ho an'ny olona izay miharda ihany koa, satria manome alalana azy ireo hisoroka ny fahamenarana amin'ny fanaovana ny fividianana maro sy / na goavana be amin'ny olona.
Raha toa ianao ka mihomehy, dia tsy mahazatra ny manana fitsipika hentitra momba ny fanananao. Ny olona izay mihazona matetika dia mitazona fa manan-danja lehibe ny fananany entana ary afaka manamboatra ny ho avy.
Ankoatra izany, dia mety hihevitra ny namanao ho namana ianao ary hahatsapa ho meloka amin'ny fanesorana azy.
Olona maro izay miara-migadra no mibaribary sy mahamenatra ny toe-piainany. Noho ny tsiambaratelo sy ny henatra, matetika ny fifandraisana eo amin'ny samy lahy sy ny vavy sy ny matihanina. Maro ireo mpihazakazaka mijanona ho mpitovo mandritra ny fiainan'ny olon-dehibe rehetra ary mety hiaina tsy fahafahana miasa.
Diagnosing Hoarding
Na dia mety hahamenatra aza ny fananganana trano, maro ireo olona no voan'ny aretina taorian'ny nanambaràn'izy ireo ny fitondràny fanondranana ho an'ny dokotera na ny mpitsabo. Tahaka ny OCD, ny toeram-pitsaboana dia tsy maintsy atao avy amin'ny matihanina ara-pahasalamana ara-tsaina, toy ny dokotera, mpitsabo aretin-tsaina na psikology.
Mba hahitana ny fananganana toeram-pivarotana, mety hangatahana ny sasany amin'ireto fanontaniana iraisana ireto ianao:
- Azonao atao ve ny manohitra ny faniriana hanangona zavatra, eny fa na dia ireo izay fantatrao fa tsy hampiasa mihitsy aza?
- Matetika ve ianao no tsy mandroatra ny zava-mitranga, satria mampikorontana loatra?
- Ohatrinona ny isan-trano amin'ny tranonao?
- Efa simba ve ny fanananao?
- Ohatrinona ny mahakivy anao ao an-tranonao?
Ny fitsaboana ny fiankinan-doha
Ny haraingo dia toa tsy mamaly amin'ny fanafody toy ny Anafranil (Clomipramine) na Paxil (Paroxetine) ho endrika hafa amin'ny OCD .
Ny fomba fitondran'ny fitondran-tena dia mety handaitra bebe kokoa, satria mikendry manokana ireo eritreritra mampidi-doza izay matetika eo amin'ny olona izay mihara.
Amin'ny lafiny maro dia maro ny paikady azo ampiasaina, anisan'izany ny fisorohana sy ny fisorohana ny valim-panadinana, ny famerana ny faritra azo ampiasaina amin'ny fametrahana sy fandaminana tsara kokoa.
Sources:
Jefferys, D., & Moore, KA "Pathological Hoarding" Family Physician australian 2008 37: 237-241.
Stekee, G., & Frost, R. "Fanodinkodinana fanoherana: Toe-ponenan'ny fikarohana" Review Psychology Review 2003 23: 905-927.