Araka ny voalazan'i Sophocles, i Oedipus Mpanjaka dia namono ny rainy ary nanao firaisana tamin'ny reniny. Taorian'ny taona maro tatỳ aoriana, anefa, i Oedipus dia nahita fa nanolo-batana sy rongony izy tamin'ny voalohany, tsy fantany fa rainy no rainy, ary reniny ny reniny. Rehefa nahita ny zavatra nataony i Oediposa, dia namono ny masony izy. Ny antony nanosihan'i Oedipus ny fahatsapany ho meloka dia nanambara fa meloka tamin'ny voalohany izy: jamba tany am-boalohany noho ny asa ratsy nataony.
Ireo Grika tranainy dia tsy nahay namela olona izay nanenina noho ny antony mampalahelo noho ny heloka bevava nataon'i Oedipus. Na izany aza, amin'ny fiarahamonina maoderina, misy olom-bitsy maneho ny "fananana" momba ny olana ara-boajanahary miaraka amin'ny vatana voafaritra manokana ary maniry amin'ny fahasembanana. Ireo olona ireo dia manana fepetra antsoina hoe aretin'ny fahantrana amin'ny maha-olona (BIID) ary matetika aorian'ny taona maro ny fangatahana fijaliana amin'ny fandidiana, izay miteraka amputation, fahajambana, marenina na paraplegia.
Araka ny azonao an-tsaina angamba, mpitsabo dokotera vitsivitsy dia maniry ny manelingelina ny taova na ny tongotra tsy misy aretina. Na dia izany aza dia olana goavana ny BIID, ary manam-pahaizana manokana hisolo tena ny fitsaboana radika raha ny fitsaboana mahomby.
BIIDS Voasonia
Tany amin'ny faramparan'ny taona 1700, mpandidy frantsay dia voatery nanamboatra fitaovam-piadiana mba hanapahana ny rantsambatan'ny lehilahy iray. Taorian'ny fandidiana dia nalefan'ilay lehilahy ny fandoavam-bola amin'ny fahasalamana sy ny taratasy fankasitrahana noho ny filazana fa ny fandidiana dia nahatonga azy ho tsaratsara kokoa.
Tamin'ny taona 2000 dia nahatsikaritra ny besinimaro fa mpandidy Scottish mpilalao antsoina hoe Robert Smith no nanao ampilam-pahefana ho an'ny marary roa miaraka amin'ny rantsambatana toa ny mahazatra. Rehefa nanazava ny zavatra nataon'i Smith ny tale jeneralin'ny hopitaly Smith, dia voarara i Smith mba hanatanteraka fantsona fanampiny. Na izany aza, taorian'ireny ampamoaka ireny, nivory ny adihevitra momba ny amputation ara-pahasalamana sy ny fandidiana "tsy ilaina" sy ny fandidiana tsy misy ilana azy.
Tamin'ny taona 2015, vehivavy iray 30 taona antsoina hoe Jewel Shuping dia nanambara fa navelany ho madio kokoa ny masony ny fitsaboana azy, mba hahalalany ny faniriany ho jamba. Raha ny marina, ny fifamalian'ny fanambarana Shuping dia mifamaly; Na izany aza, ny kaonty amin'ity fanamafisana ity dia manasongadina ny BIID.
Ny olona manana BIID dia mitaraina noho ny fahatsapana "feno tanteraka" ary tafasaraka amin'ny ampahany amin'ny vatana dia maso, volo, na toy izany. Amin'ny ankapobeny, ireo fahatsapana ireo dia fanonganana mandritra ny androm-piainana mandritra ny androm-piainana izay miteraka fijaliana sy fahasahiranana be.
Tsy mazava ny antony mahatonga ny BIID. Ao amin'ny olona sasany, ny olan'ny vatana na ny fananana dia azo tsapain-tanana amin'ny fomba fijery miavaka toy ny fivontosan'ny atidoha. Na izany aza, ny ankamaroan'ny olona amin'ny BIID, ny etiology na ny antony mahatonga ilay aretina dia tsy maintsy hazavaina.
Ireo mpikaroka mandinika ny BIID dia nahita ny fiovan'ny atidoha amin'ny olona miaraka amin'ny aretina. Amin'ny ankapobeny, ny cortex parietal, ny cortex aloha, ary ny nosy dia toa tafiditra amin'izany. Na izany aza, tsy mazava ny antony mahatonga ny atidoha any amin'ny BIID na ny vokatry ny BIID.
Fitsaboana BIID
Raha tsy mazava tsara ny antony mahatonga ny BIID dia sarotra ny mitondra ilay aretina. Ny antidepresse sy ny psychotherapy dia tsy mahomby amin'ny aretina.
Ankoatr'izany, ny fitsaboana ara-pitsaboana mahatsikaiky toy ny antipsychotics dia tsy mbola notsaboina tamin'io olona marary io.
Ny mahaliana, ireo olona manana BIID izay maniry ny fananganana ny loham-pianakaviana dia mahatsapa tsara kokoa aorian'ny fikarakarana ary mitatitra ny hatsaran'ny fiainana. Tsara homarihina fa nahatsapa tsara kokoa ny olona roa nodidiana i Robert Smith, ilay mpandidy Scottish, taorian'ny fandidiana ary nanohy ny fiainany tamim-pifaliana niaraka tamin'ny prostheses.
Maro ny olona manana traikefa amin'ny BIID miaina miaraka amin'ny kilema. Ireo olona ireo dia nomena anarana hoe "mpisoloky." Amin'ny fiheverana ny hiaina miaraka amin'ny fahasembanana, ireo olona ireo dia mahatsapa fanamaivanana kely amin'ny fotoana fohy toy ny fanampiana vonjy aina vonjimaika miaraka amin'ny aretim-pahatsiarovana mahatsiravina rehefa mahavita fanerena.
Ny ankamaroan'ireo dokotera mpitsabo amin'ny BIID dia manaitra ny fanantenana amin'ny fampiasana fampidirana radika hikarakarana ny aretina. Ireo mpitsabo dia milaza fa ny olona rehetra izay te hampiditra ampahany "mahasalama" dia manana aretina ara-tsaina sy fijerena voafetra izay mampitombo ny fahafahany manome fanekena tsara.
Na dia izany aza, ny ankamaroan'ny olona amin'ny BIID dia tsy manam-pahaizana ary tsy manam-pahaizana. Ankoatr'izay, ny fahaketrahan'ny sasany amin'ireo olona manana traikefa amin'ny BIID dia mivoatra rehefa avy miaina amin'ny BIID mandritra ny fotoana fohy ary mety ho vokany tsy vokatry ny toe-javatra.
Ao amin'ny lahatsoratra iray mitondra ny lohateny hoe "Ny tsy fitoviana amin'ny maha-tsiambaratelo ny vatana, ny fanekena sy ny fahalalahana," dia nanambara i Amy White, mpanoratra fa ny fanapahan-kevitry ny olona iray amin'ny BIID izay tsy maintsy atao amin'ny fialana amin'ny safidy hanapahana ny vatana dia tsy voatery hoterena, tsy mahay na tsy mahalala; Araka izany, rehefa vita ny fandaharam-pitsapana feno, ny marary amin'ny BIID dia mety ho mpirotsaka ho an'ny fandidiana radika.
White koa dia mampitovy ny BIID ho an'ny dysphoria ny lahy sy vavy ary ny fandidiana radika amin'ireo izay manana BIID amin'ny fandidiana fandidiana. Amin'ny ankapobeny, ireo olona manana ny dysphoria sy lahy sy vavy dia mahatsiaro ho voafandrika ao amin'ny vatana iray izay tsy mety ny fandidiana sy faniriana hanitsy ny olana.
Mifanohitra amin'izany kosa, ao anatinà lahatsoratra iray mitondra ny lohateny hoe "Ny tsy fahampian'ny vatan'ny olona iray - nohamarinina ny fampiharana ny salasalony"? "Ny mpanoratra Sabina Müller dia milaza fa ny vidin'ny fandidiana radialin'ny BIID dia avo loatra, ary ireo olona izay mahazo izany dia tsy afaka ny hiasa intsony ary hitaky fikarakarana sy famerenana amin'ny laoniny.
Manontany ihany koa i Müller raha toa ka misy olona manana BIID izay mangataka ny fandidiana radika dia tsy mahita ny aretiny ary manolotra fomba fitsaboana hafa:
Ny BIID dia mety ho fanelingelenan'ny neuropsychologique izay ahitana ny tsy fahitana ny tsy fahampian'ny aretina sy ny tsy fahampian'ny fahaleovan-tena. Raha tokony hanasitrana ny soritr'aretina momba ny vidin'ny fahasimbana tsy azo havaozina, dia tokony hivoatra ny fitsaboana azo tsaboina mba hampidirana ny rantsana vahiny eo amin'ny sarin'ny vatana.
Mety ho lava lavitra be isika amin'ny fijerena ny fomba tena hanampiana ireo olona mahatsapa ny BIID. Voalohany, ny fikarohana momba ny BIID dia hery ambany satria vitsy no manana ny fepetra. Ny ankamaroan'ny zavatra fantatsika mikasika ny BIID dia mifototra amin'ny kaonty anecdotal. Faharoa, ny BIID dia mety mitarika ny fizotry ny fahasalamana izay mbola tsy azontsika hazavaina; Raha ny marina, dia sarotra be ny atidoha. Ny fahatelo, ny fandidiana fandidiana ho an'ny BIID dia tafalatsaka amin'ny fomba fijery etikika izay manalavitra kokoa ny fahatakarantsika sy ny fankasitrahana ny fitsaboana.
Sources Selected
Lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Ny fototry ny harena an-kibon'ny olona amin'ny fisorohana ny tsy fitovian'ny vatana" avy amin'ny MT van Dijk izay namoaka tamin'ny PLOS ONE tamin'ny taona 2013.
Ny lahatsoratra dia nanilika ny "BodyID Integrity Identity Disorder (BIID) -Izao ve ny Fanamafisana ny salasalany ara-pahasalamana?", Navoakan'i Sabina Müller tao amin'ny The American Journal of Bioethics tamin'ny taona 2009.
Lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Disodangement Identité de l'Intégrité Identité de l'Intérieur de l'Assemblée: Consent et Liberty" avy amin'i Amy White ao amin'ny HEC Forum amin'ny taona 2014.