Fitantanam-bola, fitsaboana ary finoana nandritra ny vanim-potoana
Na dia tsy misy olona tokana afaka mahazo ny fahaketrahana fahaketrahana aza, nisy ireo mpandinika goavambe maro izay nandray anjara - ary manohy mandray anjara - amin'ny fahatakarantsika ny tena marina momba ity aretina ity. Ity misy fijery momba ny tantaran'ny fahaketrahana.
Fihetseham-pandrosoana voalohany
Ny tantara tranainy indrindra momba ny zavatra fantatsika ankehitriny tahaka ny fahaketrahana dia niseho tamin'ny taonarivo faharoa BC
tany Mezopotamia. Ao amin'ireny asa soratra ireny, ny fitsaboana dia voaresaka fa ara-panahy fa tsy ara-batana, miaraka aminy, ary koa aretina ara-tsaina hafa, heverina ho vokatry ny demonia. Noho izany dia natao tamin'ny pretra fa tsy dokotera izany.
Ny hevitry ny fahaketrahana vokatry ny demony sy ny fanahy ratsy dia efa nisy tamin'ny kolontsaina maro, anisan'izany ireo Grika fahiny, ny Romanina, ny Babyloniana, ny Sinoa ary ny Ejipsiana, ary matetika izy ireo no narary toy ny kapoka, fifehezana ara-batana ary hanoanana hivoaka ny demony. Ny Grika fahiny sy ny Romanina anefa dia samy nanana hevitra roa momba izany, ary maro koa ireo dokotera no mihevitra azy io ho marary biolojika sy ara-tsaina. Ireo dokotera ireo dia nampiasa fomba fitsaboana toy ny gymnastics, massage, sakafo, mozika, fandroana, ary fanafody misy ravina mena sy ronono avy amin'ny ampondra mba hanehoana ny marary.
Ny finoana tranainy momba ny fahasosorana ara-batana
Araka ny antony ara-batana, ny mpitsabo Grika iray antsoina hoe Hippocrates dia nahatonga ilay hevitra hoe vokatry ny tsy fitoviana amin'ny vinaingitra efatra, antsoina hoe vazivazy: kilaometatra mavo, kilaoty mainty, fitiliana, ary ny ra .
Raha ny tena izy, dia meloka ho an'ny sela mainty be loatra ny melancholia. Ny fitsaboana hippocrates amin'ny safidy dia nahitana ra mandriaka, fandroana, fanatanjahan-tena ary sakafo.
Ny filozofa romanina iray sy ny olo-malaza antsoina hoe Cicero, dia nifanohitra fa nino fa noho ny antony ara-psikolojika toy ny hatezerana, tahotra, ary alahelo no nahatonga ny melancholia.
Tao anatin'izay taona faramparany talohan'ny vanim-potoana nahazatra, dia nisy ny finoana ninoan'ny Romanina nampianarina tamin'izany fotoana izany fa ny fahaketrahana sy ny aretina ara-tsaina hafa dia vokatry ny demonia sy ny fahatezeran'ireo andriamanitra.
Ny fiterahana dia miteraka sy fitsaboana ao anatin'ny vanim-potoana iombonana
Ny Cornelius Celsus (25 taon-jato 50 taona) dia voalaza fa mampirisika ny fitsaboana mafy amin'ny hanoanana, ny fikapohana ary ny famonoana amin'ny aretina ara-tsaina. Ny dokotera persianina antsoina hoe Rhazes (AD 865-925), anefa, dia nahita aretina ara-tsaina vokatry ny atidoha ary nanolotra fomba fitsaboana toy ny fandroana sy fomba fitsaboana tena izy, izay nahazo valisoa tsara ho an'ny fitondran-tena mety.
Nandritra ny Moyen                                Â,    Â, Ny fitsaboana, ny fidobohana ary ny fandoroana dia ny fitsaboana malaza tamin'izany fotoana izany. Maro no voasariky ny "fialokalofana." Raha mbola mikaroka ny antony ara-batana ho an'ny fahaketrahana sy ny aretina ara-tsaina hafa ny dokotera sasany, dia anisan'ny vitsy an'isa izy ireo.
Nandritra ny fanavotana, izay nanomboka tamin'ny taonjato faha-14 tany Italia ary niely nanerana an'i Eoropa nandritra ny taonjato faha-16 sy faha-17, dia mbola mahazatra hatrany ny fanenjehana sy ny famonoana ny marary saina; Na izany aza, ny dokotera sasany dia namerina nandinika ny hevitra momba ny aretina ara-tsaina izay manana voajanahary fa tsy noho ny antony tsy takatry ny saina.
Tamin'ny taona 1621, i Robert Burton dia namoaka boky antsoina hoe Anatomy of Melancholy izay nanasongadinany ny antony ara-tsosialy sy ara-psikolojika toy ny fahantrana, tahotra, ary fanirery. Amin'ity volavolan-kevitra ity dia nanao tolo-kevitra izy, toy ny fisakafoanana, fanatanjahan-tena, fitsangatsanganana (fanalana poizina avy amin'ny vatana), fitsaboana, herisetra ary fitsaboana mozika amin'ny fitsaboana ny fahaketrahana.
Ny taonjato faha-18 sy faha-19
Nandritra ny taonjato faha-18 sy faha-19, izay antsoina koa hoe Vanim-potoan'ny Fahazavana, ny fahaketrahana dia nanjary nihevi-tena ho fahalemena amin'ny fahamendrehana izay tsy manan-danja ary tsy azo ovaina, miaraka amin'ny hevitra mety hipoitra na hihidy ny olona amin'io toe-javatra io.
Nandritra ny tapany farany tamin'ny vanim-potoanan'ny Fahazavàna, dia nanomboka nanoro hevitra ny dokotera fa ny fototry ny herisetra dia fototry ny toe-javatra. Ny fitsaboana toy ny fanatanjahan-tena, ny sakafo, ny mozika ary ny zava-mahadomelina dia efa nanolo-tena ary ny dokotera dia nanolo-kevitra fa zava-dehibe ny miresaka momba ny olana misy eo amin'ny namanao na ny dokotera. Ny dokotera hafa dia miresaka momba ny fahaketrahana vokatry ny fifandirana anatiny eo amin'ny zavatra tianao sy ny zavatra fantatrao fa marina. Ary ny hafa kosa nikasa ny hamantatra ny antony ara-batan'ity toe-javatra ity.
Ny fitsaboana ny fahaketrahana nandritra ny vanim-potoanan'ny Fahazavana dia nampidirina tao anaty rano (nogadraina nandritra ny fotoana ela ny olona raha tsy nisy ny rano) ary ny trano fivoahana miolakolaka mba hiteraka fanindroany, izay heverina fa hamerina ny atidoha ao amin'ny toerana misy azy. Notaterina ihany koa i Benjamin Franklin fa efa nanamboatra endrika fanandramana fitsaboana elektronika nandritra izany fotoana izany. Ankoatr'izay, ny fitsangatsanganana, ny sakafo, ny endriny, ary ny bobongolo dia fomba fitsaboana.
Fanehoan-kevitra farany mikasika ny fahaketrahana
Tamin'ny taona 1895, i Emil Kraepelin mpitsabo aretin-tsaina alemà no nanjary voalohany nanavaka ny fahaketrahana an-keriny, izay fantatsika ankehitriny amin'ny korontana bipolar, toy ny aretina misaraka ny praecox dementia (ny teny hoe schizophrenia tamin'izany fotoana izany). Manodidina an'io fotoana io ihany, ny teolojia psychodynamic sy ny psychoanalysis-ny karazana fitsaboana mifototra amin'io teoria io dia novelabelarina.
Tamin'ny 1917, i Sigmund Freud dia nanoratra momba ny fisaonana sy ny fangirifiriana izay nanoratany momba ny melancholia ho valin'ny fatiantoka, na tena izy (ohatra, fahafatesana) na symbolika (tsy mahatratra ny tanjona tianao). Nino i Freud fa ny hatezeran'ny olona iray noho ny fahavoazany dia mitarika ho amin'ny fankahalana tena izy sy ny fitondran-tena manimba. Nihevitra izy fa ny psychoanalysis dia afaka manampy olona hamaha ireo olana tsy mitongilana ireo, izay mampihena ny eritreritra sy fitondran-tena manimba. Ny dokotera hafa tamin'izany fotoana izany, anefa, dia nahita fahaketrahana ho aretin'ny atidoha.
Fitsaboana ho an'ny fahaketrahana amin'ny lasa
Nandritra ny faramparan'ny taonjato faha 19 ka hatramin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20, dia tsy ampy ny fitsaboana amin'ny fahaketrahana mafy ny marary mba hanampiana ny marary, izay mitarika ny olona maro haniry ny hanamaivanana ny lobotomies, izay fandidiana mba handrava ny ampahany amin'ny ati-doha. Ireo fandidiana ireo dia nalaza mba hananana "vokatra mampalahelo". Indrisy anefa fa matetika ny lobotomies no nahatonga ny fiovan'ny toetr'andro, ny fahaverezan'ny fahaiza-manaon'ny fanapahan-kevitra, ny fitsaràna mahantra, ary indraindray aza nahatonga ny fahafatesan'ny marary. Ny fitsaboana Electroconvulsive , izay fanesorana herinaratra ho an'ny hodi-doha, mba hampidirana ny fakana an-keriny, dia indraindray ampiasaina ho an'ny mararin'ny fahaketrahana.
Nandritra ny taona 1950 sy 60, ny dokotera dia mizara ny fahaketrahana amin'ny karazana " endogenous " (avy amin'ny vatana) sy "tsy mipoitra" na "mavitrika" (avy amin'ny fiovan'ny tontolo iainana). Ny fahaketrahana endogenous dia noheverina ho vokatry ny génétrique na ny fahadisoana hafa, raha toa kosa ny karazana fahaketrahana tsy dia mozika na fanakorontanana dia vokatry ny olana sasany ivelany toy ny fahafatesana na ny fahaverezan'ny asa.
Ny taona 1950 dia folo taona mahery tamin'ny fitsaboana ny fahaketrahana noho ny filazan'ny dokotera fa ny fanafody tioberkilaozy antsoina hoe isoniazid dia toa manampy amin'ny fitsaboana ny fahaketrahana amin'ny olona sasany. Raha vao nifantoka fotsiny tamin'ny fitsaboana aretin-tsaina ny fitsaboana ny alikaola, dia nanomboka niorina ny fitsaboana ary nampidirina am-pifaliana izany. Ankoatr'izany, ireo sekoly ambaratonga vaovao, toy ny cognitive-behavioral and family system theory dia nipoitra ho fomba hafa amin'ny teolojia psychodynamika amin'ny fitsaboana aretina.
Ny Fahalalantsika ny Fahaketrahana Androany
Amin'izao fotoana izao, ny fahaketrahana dia heverina fa miseho avy amin'ny marimaritra iraisana maro, anisan'izany ny antony biolojika, ara-tsaina ary ara-tsosialy. Ny fitsaboana aretin-tsaina sy ny fanafody izay mikendry molekiola antsoina hoe neurotransmitters dia matetika no fitsaboana tsara indrindra, na dia mety hampiasaina amin'ny fitsaboana elektrônika aza ny toe-javatra sasany, toy ny amin'ny fahaketrahana amin'ny fitsaboana na ny trangan-javatra mavesatra izay ilaina ny fanampiana haingana.
Ny hafa, ny vao haingana, ny fitsaboana, anisan'izany ny fanentanana miverimberina sy ny vagus nerve stimulation , dia novolavolaina tato anatin'ny taona vitsy tamin'ny fiezahana hanampy ireo tsy nahavita namaly ny fitsaboana sy ny fanafody, satria, indrisy, ny antony mahatonga ny ketraka dia sarotra kokoa noho ny Mbola takatrareo, fa tsy misy fitsaboana tokana manome valiny mahafa-po ho an'ny rehetra.
Sources:
The Economist. Fahaketrahana mandritra ny vanim-potoana: Fialantsasatra mangina. Navoaka tamin'ny 26 May 2012. The Economist Newspaper Limited.
Health. Hysteria, Demony, ary More: Fahaketrahana nandritra ny tantara. Media Health Ventures. Inc.
Nemade R, Reiss NS, Dombeck M. "Depression de majorité et depresyon d'unipolar unipolar." MentalHelp.net CentreSite, LLC Sober Media Group Updated 5 juni 2017.