Tenin'ny Fahendrena avy amin'ny psychoanalyst renato
Erik H. Erikson dia psikônalista teratany alemà izay lasa iray amin'ireo mpandinika fanta-daza indrindra sy mpomba ny taonjato faha-20. Izy no mahatsiaro ny tsara indrindra amin'ny teoria fanta-daza ara-psikolojika momba ny fampandrosoana sy ny fanasongadinana ny foto-kevitra momba ny maha-izy azy .
Ankoatra ny fitazomana ny asa any Harvard, ny University of California-Berkeley, sy Yale, dia nanoratra bokim-boky marobe koa izy ao anatin'izany ny The Life Cycle Completed and Identity: Youth and Crisis .
Azonao atao ny mianatra bebe kokoa momba an'i Erik Erikson amin'ny famakiana ity biôgrafia fohy momba ny fiainany ity, hijerena bebe kokoa ny teoria ara-psikolojika , ary handinika akaiky ny tsirairay amin'ireo dingana valo amin'ny fampandrosoana olombelona.
Ireto misy sombin-tsoratra malaza vitsivitsy avy amin'ny asany.
Amin'ny fanantenana sy ny sitrapo
"Ny fanantenana dia sady loharanom-pahamendrehana faran'izay haingana indrindra no tsy maintsy ilaina. Raha tsy maintsy mitoetra ny fanantenana dia tokony hijanona ny fanantenana, na dia misy ny fatokisana aza, dia tsy hisy ny fatokisana."
( Ny Erik Erikson Mpamaky , 2000)
"Ny fanantenana dia ny finoana maharitra amin'ny fahatanterahan'ny faniriana mendri-kaja, na dia eo aza ny fanirian-dratsy sy ny fanoherana izay manamarika ny fiandohan'ny fisiana." Ny fanantenana no fototra iorenan'ny finoana, ary nokarakarain'ny finoana lehibe izay mampivelatra ny fomba fikarakarana. "
( Ny Erik Erikson Mpamaky , 2000)
"Noho izany, ny fanapahan-kevitra tsy voatery hampiasa safidy malalaka sy ny fifehezan-tena, na dia eo aza ny traikefa niafara tamin'ny henatra sy ny fisalasalana tamin'ny fahazazany."
( Ny Erik Erikson Mpamaky , 2000)
Momba ny ankizy
"Ny zaza mitombo dia tsy maintsy mamolavola ny fahatsapana ny zava-misy avy amin'ny fahatsiarovan-tena fa ny fomba tokatr'izy ireo amin'ny fampiharana ny traikefa (ny fitiavan-tanindrazany) dia vahaolana mahomby amin'ny vondron'olona iray ary mifanaraka amin'ny drafitry ny fotoana sy ny fiainany."
( Identité et l'Cycle de la loi , 1994)
"Indray andro any, mety hisy ny faharesen-dahatra an-kalalahana ho an'ny besinimaro, mandresy lahatra sy mandresy lahatra fa ny fahafatesana indrindra amin'ny fahotana rehetra dia ny fampihenana ny fanahin'ny ankizy iray, satria ny fanavakavahana toy izany dia miteraka ny fitsipiky ny fiainana amin'ny fitokisana, izay tsy misy ny olombelona rehetra manao zavatra, mety hahatsapa ho toy ny mahatsara sy mahatsiaro tena ho marina ny fanararaotam-pahefana noho ny feon'ny fieritreretana. "
( Lehilahy Young Luther: Fandalinana ny Psychoanaly sy Tantara , 1958)
"Raha vao fantany ny maha-izy azy ny maha-izy azy dia mety ho azo atao ny mifandray akaiky amin'ny hafa. Ny tanora izay tsy mahafantatra ny maha izy azy dia manalavitra ny fifankatiavana, ary mety ho lasa olon-dehibe, mitoka-monina na tsy misy amin'ny fifanoherana, ny hafanana na ny fifanakalozan-kevitra iombonana amin'ny fifandraisana amin'ny hafa, fa ny fahamendrehan'ilay olona dia lasa amin'ny maha-izy azy, ny fifandraisana akaiky dia tadiavina amin'ny endrika fisakaizana, fitarihana, fitiavana ary fitaomam-panahy. dia ny fahavononana hanaisotra ireo hery sy ireo olona izay toa mampidi-doza ho an'ny tenany ny maha-izy azy. "
( Identité et la Cycle de la vie , 1959)
"Ny ankizy dia tia sy te hotiavina, ary tiany kokoa ny fifaliany amin'ny fandresena amin'ny tsy fahombiazan'ny fankahalana. Aza hadino ny ankizy iray noho ny soritr'aretiny."
( Childhood and Society , 1950)
Amin'ny fisalasalana sy ny fahadisoam-panantenana
"Mampalahelo ny rahalahin'ny henatra."
("The Problem of Identity Ego," Journal of American Psychoanalytic Association , 1956)
"Ny famoizam-po dia maneho ny fahatsapana fa fohy ny fotoana, fohy loatra ny fikasana hanomboka fiainam-baovao sy hanandrana lalana hafa mankany amin'ny fahamendrehana. Ny fahakiviana toy izany dia matetika miafina ao ambadiky ny fampisehoana mahatsiravina, na fahamendrehana mihoam-pampana.
Ny tsy fivadihana, dia midika izany fa misy ny fifamatorana ara-pihetseham-po izay ahafahan'ny fandraisana anjara amin'ny mpanara-dia ary koa ny fanekena ny andraikitry ny mpitarika . "
( Identité et la Cycle de la vie , 1959)
Ao Freud
"Inona ny Galapagosan'i Freud, inona ny karazan-javamaniry nanenika ny karazana elatra talohan'ny nikaroka azy? Matetika izy no nilaza fa ny laboratoavin'ny famoronana dia ny biraon'ny sampan'ny neurologista, ireo karazam-biby masiaka be voninahitra ."
( The Psychoanalyst First , 1957)