Ny fijerena akaiky kokoa ny tantara sy ny tantara ao ambadiky ny korontana
Na dia ny DSM-5 amin'izao fotoana aza dia tsy manasaraka ny aretina amin'ny endriny amin'ny "axiole" samihafa, dia mbola ekena ho toy ny fepetra manan-danja ny fikorontanan'ny toetran'ny olona (NPD). Mampiavaka ny soritr'aretina izay mampiavaka ny fahalavorariana, ny fahatsapana mihetsi-po tafahoatra, ary ny tsy fahampian'ny fangorahana ho an'ny hafa. Tahaka ny aretina hafa ananan'ny olona, ny fikorontanan'ny toetran'ny olo-malaza dia mandrisika ny fomba amam-pitondran-tena maharitra sy ny eritreritra izay miteraka olana amin'ny fiainana maro, anisan'izany ny asa, ny fianakaviana, ary ny fisakaizana.
Ny iray isan-jato amin'ireo olon-dehibe amerikanina dia heverina fa manana NPD, na dia maro amin'ireo mpiara-miasa am-pitiavana, ray aman-dreny, ankizy, mpianakavy, mpiara-miasa, ary namana aza no heverina ho voakasika mivantana amin'io aretina io.
Mamelatra ny niandohan'ny trangam-pandrenesana
Na dia efa niato nandritra ny an'arivony taona aza ny foto-pisainan'ny narcissisme, dia nanjary aretina efa niaina tao anatin'ny 50 taona farany ny aretin'ny olona. Mba hahatakarana bebe kokoa ny fomba fijerin'ny psikology sy ny mpikaroka ao amin'ny NPD, dia tena ilaina ny mijery akaiky ny nahatonga io aretina io.
Fahitana an'i Freud sy psychoanalytika momba ny fanavakavahana
Ny aretim-pandrenesana momba ny toetran'ny olona dia manana ny fototra niandohany tao amin'ny angano grika fahiny. Araka ny anganongano, i Narcissus dia tovolahy tsara tarehy sy miavonavona. Rehefa nahita ny fisaintsainany mikasika ny rano izay vao voalohany izy, dia nanjary nalaza loatra ka tsy najanony intsony ny mijery ny endriny.
Nijanona teo amin'ny sisin'ny rano izy mandra-pahafatiny ho faty.
Ny foto-kevitry ny fiderana be loatra dia nodinihan'ireo filozofa sy mpandinika samihafa nanerana ny tantara. Taloha, io hevitra io dia fantatra amin'ny anarana hoe hubris, toetry ny fieboeboana sy ny avonavona izay matetika midika fa tsy mifandray amin'ny zava-misy marina.
Hatramin'ny vao haingana, ny fanehoan-kevitra momba ny fanavakavahana dia niteraka lohahevitra momba ny siansa momba ny siansa.
Nandritra ny taona 1900 tany ho any, dia nanomboka nanintona ny fahalianan'ny sekolim-pinoana fantatra amin'ny hoe psychoanalysis ny lohahevitry ny "narcissisme". Otto Rank, mpanoratra psikôlôgy, dia namoaka ny iray amin'ny fanoritsoritana faran'izay haingana indrindra tamin'ny 1911, izay nampifandraisany izany tamin'ny fiderana sy ny fahambonian-tena.
Tamin'ny taona 1914, ilay malaza Sigmund Freud dia namoaka lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe: On Narcissism: A Introduction. Nanolotra soso-kevitra sarotra maromaro i Freud ka nanolo-kevitra fa ny zavamahadomelina dia mifandray amin'ny hoe libido (angovo izay ao ambadik'ireo olona miaina ao ambadiky ny olona tsirairay) dia tarihina ho an'ny tenany manokana, na any ivelan'ny hafa. Nihevitra izy fa ny zazakely no nitarika ny libido tao anatiny, fanjakana iray izay heveriny ho fanafody voalohany. Ao amin'ny modely an'i Freud, nisy ny habetsahana tamin'io angovo io, ary raha ny marina, io libido io dia natokana ho an'ny fifandraisana amin'ny hafa, dia hampihena ny habetsahan'ny olona. Tamin'ny famoahana "fitiavana" io fitiavana io dia nilaza i Freud fa niharatsy ny fanasitranana voalohany ny olona, ary mba hanamafisana io fahaiza-manao io, dia nino izy fa ny fanekena ny fitiavana sy ny fitiavan'izao tontolo izao amin'ny fiverenana dia tena ilaina amin'ny fitazonana fahatsapana fahafaham-po.
Ankoatra izany, ao amin'ny teorinan'ny toetra momba ny toetran'i Freud, ny fahatsapan'ny olona ny tenany amin'ny maha-ankizy azy dia mifandray amin'ny tontolo ivelany ary manomboka mianatra ny fitsipi-pifehezana ara-tsosialy sy ny zavatra andrasana ara-kolontsaina izay mitarika ho amin'ny fampandrosoana ny tena ideolojia, na ny endriny tonga lafatra amin'ny hoe ny tenako miezaka manatratra izany.
Ny ampahany manan-danja iray amin'ny teorinan'i Freud dia ny hevitra hoe ny fitiavan 'ny tenany manokana dia azo alefa any amin' olona na zavatra hafa. Raha nanary ny fitiavana i Freud, dia nanoro hevitra ny olona fa niharatsy ny fanasitranana voalohany, ka tsy nahafahany nikarakara, niaro ary niaro ny tenany. Mba hanamafisana io fahaiza-manao io, dia nino izy fa tena ilaina ny fitiavana ny fitiavana sy ny fitiavana.
Ny fanekena ny fanasitranana ho aretina
Nandritra ny taona 1950 sy 1960, ny psychoanaly Otto Kernberg sy Heinz Kohut dia nanampy tamin'ny fikarakarana fientanam-po amin'ny fitiavan-karena. Tamin'ny taona 1967, Kernberg dia nanoritsoritra hoe "rafitry ny toetran'ny olona." Namolavola teoria momba ny "narcissisme" izy izay nanolotra soso-kevitra telo lehibe: ny fanasitranana olon-dehibe ara-dalàna, ny fisotroan-toaka ara-panafody mahazatra, ary ny fanasitranana maloto izay mety ho karazana samihafa.
Tamin'ny taona 1968, Kohut dia tonga tamin'ny fahatakarana hafa momba ny "fikorontanana ny maha-izy azy" ary nanohy naka ny sasany tamin'ireo hevitra taloha nataon'i Freud momba ny fanasitranana ary hanitatra azy ireo. Ny nizirizma dia nitana anjara toerana lehibe tao amin'ny teôlôjia momba ny maha-psikolojia, izay nanolo-kevitra fa ny fisian'ny rongony dia lafiny ara-dalàna sy manan-danja eo amin'ny fampandrosoana ary ny fahasarotana amin'ny fifandraisana amin'ny "self-object" aloha dia mety hitarika ho amin'ny fanamby amin'ny fitazonana ny fahatsapana ho mendrika eo amin'ny fiainana, mandray anjara amin'ny aretin'ny raboka.
Tamin'ny taona 1980, ny aretina ara-pihetseham-batana dia nekena tamin'ny fomba ofisialy tamin'ny fanontana fahatelo amin'ny boky Diagnostique sy Statistique momba ny fitsaboana ara-tsaina ary nisy ny fepetra noraisina ho an'ny diany. Nisy adihevitra sasantsasany momba ny fomba hiatrehana ny aretina amin'ny toetr'andro ao amin'ny DSM-5 vao haingana, kanefa ny tsy fahampian-dratsin'ny aretin-tsaina sy ny toetran'ny olona hafa dia tsy miova amin'ny fitiliana diarin'ny fanontana teo aloha.
> Loharano:
> American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Illness Mental , 5th Edition. 2013.
> Flanagan, LM The Theory of Self-Psychology. Ao amin'ny (Eds.) 1996.
> Kohut, Heinz, Ny Fandalinana ny Tena. 1971.