Fa maninona ny mpanaraka indraindray no tsy mahavita manampy
Raha hitanao fa misy loza mitranga eo anoloan'ny masonao, dia azo antoka fa hanao zavatra ianao hanampy ny olona ao anatin'ny olana, sa tsy izany? Na dia te-hino aza isika fa marina izany, dia manoro hevitra ny psychologists fa mety na miankina amin'ny isan'ny vavolombelona manatrika amin'izao fotoana izao na tsia.
Understanding the Effect
Ny fiantraikany eo amin'ny fiovan'ny toetrandro dia manondro ny tranga izay mampiavaka ny isan'ireo olona manatrika, ny olona tsy dia atahorana loatra dia ny manampy ny olona ao anatin'ny fahantrana.
Raha misy toe-javatra mitranga, dia mety ho maika hanao zavatra ny mpanara-maso raha misy vitsivitsy na tsy misy vavolombelona hafa. Ny maha-isan'ny olona betsaka azy dia tsy misy olona mandray andraikitra amin'ny hetsika (na tsy fanaovan-tsonia).
Ao anatin'ireo fandalinana malaza, ireo mpikaroka Bibb Latane sy John Darley dia nahatsikaritra fa ny isan'ny fotoana ilain'ny mpandray anjara handray andraikitra sy ny fikarakarana ny fanampiana dia miankina amin'ny habetsahan'ny mpanara-maso maro ao amin'ilay efitrano. Ao anatin'ny fanandramana iray, dia napetraka tao anatin'ny iray amin'ireo fitsaboana telo ny lohahevitra: irery tao anaty efitrano iray, niaraka tamin'ny mpandray anjara anankiroa na niaraka tamin'ireo mpiray ombalahy roa izay nody ho mpandray anjara ara-dalàna.
Rehefa nameno ny valin'ny fangatahana ireo mpandray anjara, dia nanomboka nameno ny efitrano ny setroka. Rehefa irery ny mpandray anjara dia 75% no nitatitra ny setroka tamin'ireo mpanafika. Mifanohitra amin'izany, 38% n'ny mpandray anjara tao amin'ny efitra iray misy olona roa hafa no nitatitra ny setroka. Ao amin'ny vondrona farany, ireo mpiray ombalahy ao amin'ny fanandramana dia nanamarika ny setroka ary avy eo tsy niraharaha izany, ka ny 10% n'ny mpandray anjara nitatitra ny setroka.
Ny fanandramana fanampiny nataon'i Latane sy Rodin (1969) dia nahatsikaritra fa raha 70 isan-jato dia hanampy ny vehivavy iray izay sahirana raha izy ireo ihany no vavolombelona, dia 40 isan-jato fotsiny no nanampy azy rehefa nisy koa ny hafa.
Ohatra amin'ny vokatra Bystander
Ny ohatr'ilay antsoina matetika momba ny vokatr'izany eo amin'ny fampidirana boky momba ny psychologie dia ny famonoana an-kerisetra ny tovovavy iray antsoina hoe Catherine "Kitty" Genovese.
Ny zoma 13 martsa 1964, Genovese 28 taona dia niverina avy niasa. Rehefa nanakaiky ny fidirana ao amin'ny tranon'izy izy, dia notafihina sy notapatapahan'ny lehilahy iray antsoina hoe Winston Moseley.
Na dia nangataka fanampiana aza ny Genovese dia tsy nisy na iray tamin'ireo olona am-polony tao amin'ny tranobe teo akaiky teo izay naheno ny antsoiny hoe polisy mba hitatitra ny zava-nitranga. Nanomboka tamin'ny 3:20 maraina ny fanafihana, saingy tsy tamin'ny 3:50 maraina no nisy olona voalohany nifandray tamin'ny polisy.
Voalohany dia nitatitra tamin'ny lahatsoratra navoakan'ny New York Times tamin'ny taona 1964, ny tantara dia nanasokajy ny raharaha ary nitatitra fa misy ny tsy fahaiza-manao marina. Raha matetika no voalaza ao amin'ny boky momba ny psychology, ny lahatsoratra iray tamin'ny gazetiboky amerikanina momba ny psychologista tamin'ny Septambra 2007 dia namintina fa ny tantara dia tena diso tafahoatra amin'ny ankamaroany noho ny tsy fahampian'ny famoahana imbetsaka ao amin'ny gazety an-tsoratra sy ny boky momba ny psychologie.
Raha toa ny tranga nahazo an'i Genovese noho ny fahadisoam-panantenana sy tsy fahampiana marobe, dia maro ireo tranga voalaza tato ho ato. Ny vokatr'izany dia mety hisy fiantraikany mahery vaika eo amin'ny fihetsika ara-tsosialy, fa maninona no mitranga marina izany? Nahoana no tsy manampy isika rehefa anisan'ny vahoaka?
Fanazavana momba ny vokatra Bystander
Misy antony roa manan-danja izay manome vokatra amin'ny vokatr'izany.
Voalohany, ny fanatrehan'ny olon-kafa dia mampivelatra ny andraikitra . Satria misy mpanara-maso hafa, ny olona dia tsy mahatsapa ho toy ny fanerena hanao fihetsiketsehana, satria ny andraikitra hikarakarana dia heverina ho zaraina amin'ny olona rehetra.
Ny antony faharoa dia ny filàna fitondran-tena araka ny tokony ho izy sy azo ekena . Rehefa tsy mahita ny fihetsik'ireo mpanara-maso hafa dia matetika no raisin'ny olona izany ho famantarana fa tsy ilaina ny valiny na tsy mety. Ny mpikaroka hafa dia nahatsikaritra fa ny mpanatrika dia tsy dia mahasahy miditra an-tsehatra raha tsy mazava ny toe-draharaha. Raha ny momba an'i Kitty Genovese, maro tamin'ireo vavolombelona 38 no nitatitra fa nino izy ireo fa nitory "fifamalian'ny mpifankatia" izy ireo ary tsy nahalala fa novonoina tokoa ilay tovovavy.
Ny toetra mampiavaka ny toe-javatra dia afaka mandray andraikitra. Mandritra ny fotoan - tsarotra , dia matetika ny zava-miseho matetika ary ny toe-javatra dia tsy mazavazava hatrany. Mety hanontany tena ny amin'izay mitranga ny mpijery. Mandritra izany fotoana misafotofoto izany dia matetika ny olona no mijery ny hafa ao amin'ny vondrona mba hamaritana izay mety. Rehefa mijery ny vahoaka ny olona ary mahita fa tsy misy olon-kafa maneho hevitra, dia mandefa famantarana fa angamba misy hetsika tsy ilaina.
Azonao atao ve ny mampitandrina ny vokatr'izany?
Koa inona àry no azonao atao mba tsy hialana amin'io fandrika io? Misy manam-pahaizana sasantsasany manoro hevitra fa ny fahafantaranao tsotra izao ny fironana dia angamba no fomba lehibe indrindra hanapahana ilay tsingerina. Rehefa miatrika toe-javatra iray mitaky asa ianao, dia mety hanampy anao ny fahatakarana ny vokatr'ilay hery mitranga eo an-tananao sy ny fametrahana ny dingana arahina mba handresena izany. Na izany aza, tsy midika izany fa tokony hametraka ny tenanao amin'ny loza ianao.
Ahoana anefa raha olona mila fanampiana ianao? Ahoana no ahafahanao mitaona olona hanolotra tanana? Ny tetika matetika atolotr'ity dia ny hanavaka ny olona iray avy amin'ny vahoaka. Manaova fifandraisana amin'ny maso ary mangataha izany manokana ho an'ny fanampiana. Amin'ny alàlan'ny famolavolana sy ny fanentanana ny fangatahanao dia lasa sarotra kokoa ho an'ny olona ny mampiato anao.
> Loharano:
> Darley, JM & Latané, B. (1969). Ny tsy firaharahiana "Bystander". Amerikana mpahay siansa, 57, 244-268.
> Latané, B. sy Darley, JM (1970) Ny mpanohitra tsy mitongilana: Nahoana no tsy manampy izy? Englewood Cliffs, NJ: Hall Prentice.
> Manning, R., Levine, M. & Collins, A. (2007). Ny famonoana Genovese Kitty sy ny sosialista sosialy amin'ny fanampiana: Ny fanoharana momba ireo vavolombelona 38. American Psychologist, 2007; 62 (6): 555-562.
> Soloman, LZ, Solomon, H., & Stone, R. (1978). >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Ny Siansa sy ny Social Psychology Bulletin, 4, 318-321.