Ny endrika modely momba ny maha-olona
Araka ny voalazan'i Sigmund Freud , sarotra ny olona ary tsy mihoatra noho ny singa tokana. Ao amin'ny teolojia malaza momba ny maha-olona azy, ny toetra maha-olona dia ahitana singa telo. Ireo singa telo momba ny toetrany-fantatra amin'ny hoe id, ny ego, ary ny superego-miara-miasa mba hamoronana fitondran-tena sarotra.
Ny singa tsirairay dia tsy manampy fotsiny ny anjara biriky manokana ho an'ny toetrany, fa ny singa telo rehetra dia mifandray amin'ny fomba izay misy fiantraikany mahery vaika amin'ny tsirairay.
Ny tsirairay amin'ireo toetra telo ireo dia miseho amin'ny toerana samihafa.
Araka ny ambaran'i Freud, ny lafiny sasany amin'ny toetranao dia tena zava-dehibe ary mety haneritery anao hanatanteraka ny famporisihanao fototra indrindra. Ny ampahany hafa amin'ny toetranao dia miompana amin'ny fanoherana ireo fanentanana ireo ary miezaka ny hampifanaraka ny fitakian'ny zava-misy.
Hijery akaiky ny tsirairay amin'ireo lafiny manan-danja ireo, ny fomba fiasa tsirairay, ary ny fomba ifandraisan'izy ireo.
Ny Id
- Ny id ihany no singa tokana misy ny toetran'olona izay manomboka amin'ny fahaterahana.
- Ity lafiny amin'ny maha-olona ity dia tsy mahatsiaro tena ary tafiditra ao anatin'izany ny fitondrantena mampiavaka sy mampiavaka azy.
- Araka ny voalazan'i Freud, ny id no loharanon'ny tanjaka ara-tsaina rehetra, ka mahatonga azy io ho singa fototra amin'ny toetra.
Ny idy dia tarihin'ny fitsipiky ny fahafinaretana , izay mikatsaka fahafaham-po avy hatrany ny faniriana, ny filàna ary ny filàna rehetra. Raha toa ka tsy mahafa-po ireo zavatra ilaina ireo, dia vokatry ny tebiteby na ny fihenjanana ny vokatra.
Ohatra, ny fitomboan'ny hanoanana na ny hetaheta dia tokony hanandramana avy hatrany hanina na hisotroana.
Ny id dia tena manan-danja indrindra eo amin'ny fiainana, satria manome toky fa ny zavatra ilain'ny zaza no mihaona. Raha noana na tsy mahazo aina ny zaza dia hitomany izy mandra-pifaliana ny fangatahan'ny id. Satria ny zazakely dia voafehy tanteraka amin'ny id, dia tsy misy antony tokony hiheverana azy ireo rehefa mila fahafaham-po ireo.
Alao sary an-tsaina hoe miezaka ny handresy lahatra ny zazakely mba hiandry ny misasakalina mba hihinana ny sakafony. Fa kosa, ny idy dia mitaky fahafoizan-tena avy hatrany, ary satria mbola tsy misy ireo singa hafa amin'ny toetrany, dia hitomany ny zaza mandra-pahatanterahan'ireo zavatra ireo.
Na izany aza, ny fanatontosana avy hatrany ireo filàna ireo dia tsy azo eritreretina na mety na oviana na oviana. Raha voafehin'ny fitsipiky ny fahafinaretana tanteraka isika, dia mety ho hitantsika ny zavatra tadiavintsika avy amin'ny tànan'ny hafa mba hanomezana fahafaham-po ny faniriantsika manokana.
Ity karazana fitondrantena ity dia sady tsy mampaninona no manakorontana. Araka ny voalazan'i Freud, ny id dia manandrana hamaha ny fihenjanana natsangan'ny fitsipiky ny fahafinaretana amin'ny alàlan'ny dingana voalohany, izay midika fa mamolavola ny sainy ara-tsaina amin'ny zavatra tadiavina ho fomba iray hanamorana ny filàna.
Na dia mianatra mifehy ny id aza ny olona aza, ny ampahany amin'ny toetra maha-olona azy dia mbola mitoetra ho toy ny zaza tsy ampy taona rehetra, mandritra ny androm-piainana. Ny fampandrosoana ny ego sy ny superego no mamela ny olona hifehezana ny fotokevitry ny id ao anaty ary manao asa izay sady azo ekena no azo ekena.
The ego
- Ny ego dia ampahany amin'ny toetra izay tompon'andraikitra amin'ny fiatrehana ny zava-misy.
- Araka ny voalazan'i Freud, ny ego dia mivoatra avy ao amin'ny id ary manome antoka fa ny fingadon'ny id dia azo lazaina amin'ny fomba azo ekena amin'ny tontolo tena izy.
Ny ego dia mifototra amin'ny fotokevitra tena izy , izay miezaka ny manatanteraka ny fanirian'ny id amin'ny fomba mahomby sy ara-tsosialy. Ny fitsipika marina dia mandanjalanja ny vola sy ny tombontsoa avy amin'ny hetsika alohan'ny fanapahan-kevitra hanetsika na handao ny famelezana. Amin'ny tranga maro dia mety ho afa-po ny famindrana ny ID amin'ny alàlan'ny dingan'ny fahafaham-po amin'ny fahatarana - ny eo dia hamela ny fihetsika, saingy amin'ny fotoana sy toerana mety ihany.
Nampitahan'i Freud ilay id amin'ny soavaly iray sy ny ego amin'ny mpitaingina soavaly. Ny soavaly dia manome hery sy fihetsika, kanefa ny mpitaingina manome ny tari-dalana sy ny tari-dalana.
Raha tsy misy ny mpitaingina azy dia mety hivezivezy fotsiny ny soavaly amin'izay tiany ary hanao izay tiany. Ny mpitaingina dia manome ny torolàlana sy ny baikon'ny soavaly mba hitarika azy amin'ny lalana izay tiany haleha.
Ny ego ihany koa dia mamoaka ny fihenjanana natsangan'ny tsy fahampian'ny tsy fahampiana amin'ny alàlan'ny dingana faharoa , izay ny eo dia manandrana mitady tanjona ao amin'ny tontolo tena mifanaraka amin'ny sainy ara-tsaina noforonin'ny dingana fototra id.
Eritrereto, ohatra, hoe tsy afaka mijanona ela be ianao any am-piasana. Hitanao fa mihamitombo hatrany ny fihinan'ny fivoriana. Na dia mety hanery anao hitsambikina avy eny amin'ny sezanao aza ny idanao ary miezaka mankany amin'ny efitrano fisakafoanana, ny zatovo dia mitarika anao hipetraka mangina ary miandry ny fivoriana. Raha tokony hampihatra ny fanentanana voalohany amin'ny id, dia mandany ny ambiny amin'ilay fihaonana izay mieritreritra ny anao mihinana cheeseburger. Raha vantany vao tapitra ny fivoriana dia azonao atao ny mikaroka ny zavatra eritreretinao ary mameno ny fangatahana ny id amin'ny fomba azo antoka sy mety.
The Superego
Ny singa farany amin'ny toetra maha-te-hivoatra dia ny fahagagana .
- Ny fanoherana dia lafiny iray amin'ny toetra izay mitaky ny fenitry ny fitondran-tena anatiny sy ny idealy izay azontsika avy amin'ny ray aman-dreny sy ny fiaraha-monina-ny fahatsapantsika ny tsara sy ny ratsy.
- Ny superego dia manome toro-lalana ho an'ny fitsarana.
- Araka ny voalazan'i Freud, manomboka amin'ny dimy taona ny superego.
Misy ampahany roa amin'ny superego:
- Ny idealy ny ego dia ahitana ny fitsipika sy fenitra momba ny fitondrantena tsara. Ireo fitondran-tena ireo dia ahitana ireo izay ankatoavin'ny toetran'ny ray aman-dreny sy hafa. Ny fankatoavana ireo fitsipika ireo dia mitarika ho amin'ny fahatsapana ho rehareha, sy ny lanjany ary ny zava-bitany.
- Ny feon'ny fieritreretana dia ahitana fampahalalana momba ny zavatra izay heverin'ny ray aman-dreny sy ny fiarahamonina. Matetika dia voarara izany fihetsika izany ka miteraka vokatra ratsy, sazy, na fahatsapana ho meloka sy fanenenana.
Ny asa goavambe ho an'ny tonga lafatra sy manimba ny fitondran-tenantsika. Miezaka ny manakana ny fanentanana rehetra tsy azo ekena amin'ny id sy ny tolona izy mba hampihatra ny fenitry ny ego amin'ny fenitra mifanohitra amin'ny tena izy fa tsy amin'ny fitsipi-pitondran-tena. Ny fanindrahindrana dia hita ao anatin'ny fahatsiarovan-tena, sy ny saina, ary ny tsy fahatsiarovan-tena.
Ny fifandraisana amin'ny Id, Ego, ary Superego
Rehefa miresaka momba ny id, ny ego, ary ny superego, dia zava-dehibe ny mahatsiaro fa tsy telo antonony tanteraka ireo fikambanana voafaritra mazava tsara. Ireo endriky ny toetra maha-olona dia mavitrika sy mifandray lalandava ao anatin'ny olona iray mba hampiavaka ny toetran'ny olona sy ny fitondrantenany.
Miaraka amin'ny hery maro mifaninana, mora ny mahita fa mety hisy fifandirana eo amin'ny id, ego, ary superego. Nampiasa ny fehezan-teny hoe zeo i Freud mba hilazana ny fahaiza-manaon'io ego io na dia eo aza ireo hery mamoafady ireo. Ny olona manana hery mitombina tsara dia afaka mamita tsara ireo fanerena ireo, fa ireo izay manana hery kely loatra na kely loatra dia mety ho lasa tsy misy dikany loatra na manakorontana loatra.
Inona no mitranga raha misy tsy fitoviana?
Araka ny voalazan'i Freud, ny fanalahidin'ny toetra mahasalama dia fifandanjana eo amin'ny id, ny ego, ary ny superego.
Raha toa ny ego dia afaka mampiova araka ny tokony ho izy eo amin'ny fangatahana ny zava-misy, ny id, ary ny superego, dia misy toetra mahasalama sy mahomby. Nino i Freud fa ny tsy fitoviana eo amin'ireo singa ireo dia mety hitarika ho amin'ny toetran'ny tsy fahasalamana. Ny olona manana adidy manan-danja loatra, ohatra, dia mety ho lasa manenjika, tsy voafehy, na mpanao heloka bevava. Ity olona ity dia miasa amin'ny fanentanana fototra tena izy izay tsy misy ahiahy raha toa ka mety, azo ekena, na ara-dalàna ny fitondran-tena.
Ny fanindrahindrana ambony tafahoatra loatra, etsy ankilany, dia mety hitarika ho amin'ny toetra iray izay tena ara-moraly ary mety hitsara. Io olona io dia mety tsy afaka manaiky na inona na inona izay hitany fa "ratsy" na "maloto".
Afaka miteraka olana koa ny ego tafahoatra loatra. Ny olona manana an'io toetra io dia mety ho mifamatotra amin'ny zava-misy, ny fitsipika, ary ny fahaiza-mandanjalanja fa tsy afaka manomboka amin'ny karazana fihetsika hafahafa na tsy ampoizina izy ireo. Ity olona ity dia toa sahiran-tsaina sy mafy, tsy mety manaiky ny fiovana ary tsy manana zo hanana ny tsara amin'ny ratsy.
Teny iray avy amin'ny
Ny teorian'ny hafatr'i Freud dia manome endrika iray momba ny fomba amam-panao sy ny fomba fiasan'ireo toetra samihafa amin'ny toetrany. Ao amin'ny fijerin'i Freud, ny toetra maha-olona dia vokatry ny fandanjana ny fifandraisana eo amin'ny id, ny ego, ary ny superego.
Na dia manana asa sarotra aza ny ego, dia tsy voatery mihetsika irery izy. Ny fanahiana koa dia manana andraikitra amin'ny fanampiana ny zon'ireo mpanelanelana eo amin'ny fangatahana ny fanentanana fototra, ny soatoavina ara-moraly, ary ny tontolo tena izy. Rehefa mahita trangan-tebiteby maro ianao, dia mety miala amin'ny rafitra fiarovan-doha ny hanampy amin'ny fiarovana ny tenako ary hampihena ny tebiteby izay tsapanao.
> Sources
> Carducci, B. Ny psikolojia amin'ny maha-olona: fomba fijery, fikarohana, ary fampiharana . John Wiley & Sons; 2009.
> Engler, B. Toetry ny maha-olona . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.