Ilay filozofa René Descartes sy ilay lazainy malaza hoe "Cogito, ergo sumo" (heveriko fa izany no izy), dia nametraka ny fototra ho an'ny modernism. Miaraka amin'ny famolavolana maoderina dia tonga ny fiheverana fa ny fihetseham-po dia mahatsapa fihetseham-po ary izy ireo no tena fahaiza-manaon'ny olombelona.
Ankehitriny, maro no mbola mino fa mpanjaka ny fahalalana ary isika no hendry indrindra hifehy ny fihetseham-pontsika. Ao amin'ny sehatry ny fahasalamana ara-tsaina, noheverina ho tena manan-danja ny eritreritra amin'ny fitsaboana malaza, toy ny fitsaboana ara-tsaina sy ny fitsaboana mahazatra .
Fitomboan'ny fankasitrahana ny maha-zava-dehibe ny fihetseham-po
Ny hevitra hoe manapaka ny fihetseham-po dia lasa malaza amin'ny fotoana, indrindra amin'ny sehatra toy ny psychologie sy ny neuroscience. Ny fahatsapana ara-pihetseham-po dia teny navoakan'ny bokin'i Daniel Goldman, manam-pahaizana momba ny saina, momba ny lohahevitra ary hatramin'izay. Ny fahatsapana ara-pihetseham-po dia midika hoe mifandray amin'ny fihetseham-po sy ny an'ny hafa, ary mahafantatra ny fomba ampiasana tsara ny fihetseham-po amin'ny fanapaha-kevitra fanapahan-kevitra sy ny fandraisana andraikitra.
Ny fitsaboana mifantoka amin'ny fihetseham-po no iray amin'ireo endrika fitsaboana marary indrindra amin'ny fitsaboana ataon'ny mpivady, ary araka ny anarany dia midika izany fa mifantoka amin'ny traikefa ara-pihetseham-pon'ny mpiara-miasa tsirairay. Antonio Damasio, neuroscientista sy mpikaroka momba ny fihetseham-po, dia nanondro ny maha-zava-dehibe ny fihetseham-po eo amin'ny evolutionary ary mampiseho fa mety ho afaka hampitsahatra ny fihetseham-pontsika isika eo am-pandrenesantsika ny tenantsika amin'ny fiondran-tena.
Na dia imbetsaka aza ny olona no mino fa afaka manalavitra ny fihetseham-pontsika isika dia tsy afaka manao izany. Amin'ny fiheverana bebe kokoa ny fihetseham-po amin'ny ankapobeny, dia maro kokoa ny fifantohana amin'ny fihetseham-po eo amin'ny sehatry ny fahasalamana ara-tsaina.
Inona no fihetseham-po ho antsika?
Famaritana tsotra momba ny fihetseham-po manaraka. Ny faritra ara-pihetseham-po ao amin'ny atidohantsika, fantatra amin'ny anarana hoe amygdala, dia mandefa famantarana ho an'ny vatantsika mifototra amin'ny toe-javatra izay hitantsika.
Manomana antsika hiatrika ny toe-javatra iainantsika ireo famantarana ireo.
Alao sary an-tsaina ilay reny mahita ny zanany mety hisambotra: ny tahony dia mahatonga ny hormones sy ny atidoha ao amin'ny atidoha hanasa ny vatany, ary mihamafy tampoka, miharatsy ary haingana kokoa noho ny fizotran'ny fikarakarana ara-batana. Afaka misaotra ny rafitra atidoha mifandray amin'ny fihetseham-po noho ny fiarovana ny zanany isika.
Mbola misy fanontaniana maro tsy voavaly momba ny fihetseham-po. Kanefa, amin'ny fijerena bebe kokoa an'ity lafiny manan-danja amin'ny traikefa iainan'ny olombelona ity, ny mpahay siansa dia mianatra bebe kokoa.
Ny fihetseham-po amin'ny fihetseham-po
Ao amin'ny fikarohana momba ny fihetseham-po, ireo mpahay siansa failandey dia nahafantatra fa ny olona dia mitatitra fa ny fihetseham-po dia misoratra amin'ny vatany amin'ny fomba iray manerana izao tontolo izao amin'ny kolontsaina samihafa. Na dia tsy nahatsapa tanteraka tanteraka ny fihetseham-po tsirairay toy izany aza ny mpangataka, ny mpikaroka dia nahita fomba iombonana tamin'ny fomba fahatsapana ny fihetseham-po ara-batana.
Ny fahaketrahana, ohatra, dia miteraka fihetseham-po manerana ny vatana, fa ny tahotra kosa dia mamela ny fahatsapana ao amin'ny faritra tratra. Ny fahasambarana sy ny fitiavana dia zavatra niainana roa izay nampihetsika ny vatana manontolo.
Ity fikarohana ity dia manome ny fahazavana vaovao azo atao amin'ny hevitra fa afaka manampy antsika hanasitrana ny fitiavana.
Mifanaraka amin'ny tolo-kevitr'i Damasio ihany koa fa ny atidohantsika dia mamantatra ny fihetseham-po mifototra amin'ny fahatsapana ara-batana iainantsika.
Source:
Nummenmaa, L., Glèrean, E., & Hietanen, J. (2013) Karazan-tsakafo. Fitsipika ao amin'ny Akademia Nasionaly momba ny siansa any Etazonia, 1-6.