Inona no ninoan'i Freud?
Sigmund Freud no malaza indrindra amin'ny sekolin'ny psykônalytika eritreretina, fa liana koa amin'ny fivavahana. Amin'ny maha-olon-dehibe azy, dia nihevitra ny tenany ho tsy mpino i Freud, saingy ny firafitry ny Jiosy sy ny fanabeazana ary ny fiaviana dia nanana andraikitra lehibe teo amin'ny fampandrosoana ny heviny. Nanoratra boky maromaro mihitsy aza izy mikasika ny lohahevitra momba ny fivavahana.
Mianara bebe kokoa momba ny fifandraisana sarotra amin'i Freud amin'ny fivavahana ary koa ny sasantsasany amin'ny eritreriny momba ny fivavahana sy ny ara-panahy.
Ny fiantraikany ara-pivavahana tany Freud
Sigmund Freud dia teraka tamin'ny ray aman-drenin'ny jiosy tao amin'ny tanànan'i Freiburg, Moravia. Nandritra ny androm-piainany, i Freud dia naniry ny hahatakatra ny fivavahana sy ny ara-panahy ary nanoratra boky maromaro natokana ho an'ilay foto-kevitra, anisan'izany ny "Totem et Taboo" (1913), "Ny Hoavy ny Illusion" (1927), "Civilization and Its Discontents" (1930) , ary "Moses and Monotheism" (1938).
Ny finoany, ninoan'i Freud, dia fanehoana ny neuroses sy ny fahasahiranana ara-tsaina. Tamin'ny teboka isan-karazany tao amin'ny asa sorany, dia nanolo-kevitra izy fa ny fivavahana dia fikatsahana ny hifehezana ny orinasa Oedipal (mifanohitra amin'ny rafitra Electra ), fitaovana manome rafitra ho an'ny vondrona sosialy, faniriana ny fanatanterahana, famitahana zaza tsy ampy taona, ary fikasana hifehezana ny ivelan'ny tany.
Ny Lovan-jozan'i Freud
Na dia teo am-piandohana aza izy noho ny tsy ninoany dia nino fa ny fivavahana dia zavatra maharesy, fantany ny fiantraikan'ny herin'ny fivavahana amin'ny maha-izy azy.
Niaiky izy fa ny lovany jiosy, ary ny antisemitisma izay nihaonany matetika, dia nanova ny toetrany manokana.
"Alemana ny teniko, ny kolontsaina ahy, ny alahatro dia ny alemana." Nieritreritra ny tenako tamin'ny tenim-pirenena alemana aho, mandra-pahitako ny fitomboan'ny fanavakavahana manohitra ny Semita ao Alemana sy Alemaina Alemana.
Nanomboka tamin'io fotoana io, aleoko miantso jody aho, "hoy izy nanoratra tamin'ny 1925.
Fivavahana Araka an'i Freud
Ahoana àry no fiheveran'i Freud ny fivavahana? Ao amin'ny sasantsasany amin'ireo asa soratra malaza indrindra, dia nanolo-kevitra izy fa "fahitana", endrika endri-pandrefesana, ary na dia fikasana hifehezana ny tontolo ivelany aza.
Anatin'ireo sasantsasany amin'ireo teny nalaza indrindra nataon'i Freud momba ny fivavahana, dia nanolo-kevitra izy fa, "Ny finoana dia tsikombakomba ary avy amin'ny fahatongavan'ireto fanirian-dratsy ireto ny heriny." Sigmund Freud ao amin'ny bokiny hoe "Lectures vaovao momba ny psykolojia" (1933)
Ao amin'ny "The Future of Illusion", nanoratra i Freud hoe, "Ny fitambaram-pinoana dia azo ampitahaina amin'ny neurozomin'ny fahazazana."
"Mosesy sy Monotheisme" dia iray amin'ireo asa farany nataony talohan'ny nahafatesany. Ao anatin'izany dia nanolotra hevitra izy hoe: "Ny fivavahana dia fikasana hifehy ny tontolo misaina, izay toerana napetrakay, amin'ny alalan'izao tontolo izao, izay nipoirantsika tao anatintsika noho ny zavatra ilaina ara-boajanahary sy ara-tsaina. ...] Raha misy manandrana manendry fivavahana amin'ny toerana misy azy eo amin'ny evolisiona, dia toa tsy dia ilaina loatra ny mividy maharitra, ary mifanaraka amin'ny neurosis izay tsy maintsy hodiavin'ny olona mandroso hatrany amin'ny fahazazany hatramin'ny fahamatorana. "
Ny fanakianana an'i Freud amin'ny finoana
Na dia nahaliana azy aza ny fivavahana sy ny ara-panahy, dia indraindray dia tena nanakiana i Freud.
Nanakorontana ny fivavahana izy noho ny tsy firaikana, henjana, ary tsy manam-pitiavana ireo izay tsy mpikambana ao amin'ny vondrona ara-pinoana manokana.
Avy amin'ny "Ny ho avy ny famitahana" (1927): "Ny fahalalantsika ny miorim-pon'ireo foto-pinoana sasany dia mampitombo ny fanajantsika azy ireo, fa tsy manasazy ny soso-kevitsika fa tokony hatsahatra izy ireo ho antony anton'ny fitsipiky ny Ny mifanohitra amin'izany! Ireo residim-piainana ara-tantara dia nanampy antsika hijery ny fampianarana ara-pinoana, toy ny relijiozy, ary mety hanipika isika fa mety ho avy ny fotoana, toy ny amin'ny fitsabahana amin'ny fomba fitsaboana, hanoloana ny vokatry ny ny famoretana vokatry ny vokatry ny fiasan 'ny saina ".
Ny sasany amin'ireo fanehoan-keviny mavesa-danja indrindra dia azo jerena ao amin'ny lahatsorany "Sivilizasiona sy ny tsy Fialany". "Ny zava-drehetra dia toy ny zaza tsy ampy taona, toy izany koa ny vahiny amin'ny zava-misy, fa amin'ny olona manana fifandraisana feno hatsaram-panahy amin'ny olombelona dia mampalahelo ny mieritreritra fa ny ankabeazan'ny olona maty dia tsy ho afaka hipaka eo ambonin'io fomba fijery ny fiainana io", hoy ny soso-keviny. "Mbola manala baraka ny fahafantarana ny habetsahan'ny olona miaina anio, izay tsy afaka mahita fa io fivavahana io dia tsy azo hamaivanina, fa hiezaka kosa ny hiaro azy amin'ny ampahany amin'ny andiam-panarenana mampihetsi-po."
"Ny fivavahana samihafa dia tsy nanadino velively ny anjara noraisin'ny fahatsiarovan-tena ho meloka tamin'ny sivilizasiona. Ankoatra izany, tonga amin'ny fanambarana izy ireo ... hamonjy ny olombelona amin'ny fahatsapana ho meloka, izay antsoiny hoe fahotana."
Ny Perspectives de Psychoanalytique de Freud amin'ny Fivavahana
Ny fijery ara-psikanalin'i Freud dia nihevitra ny fivavahana ho toy ny toe-tsaina tsy mahatsiaro ny fahatanterahan'ny faniriana. Satria mila mahatsapa ny filaminana ny olona ary manafaka ny tenany amin'ny fahadisoany, i Freud dia nino fa nisafidy ny hino an'Andriamanitra izy ireo, izay maneho ny endrika maha-ray mahery.
> Source:
> Novak D. Momba ny teoria momba ny lalàna sy ny finoana ao Freud. International Journal of Law sy Psychiatrie . 2016, 48: 24-34. doi: 10,1016 / j.ijlp.2016.06.007.