Ny 4 lehibe ny viriosy
Ny archetypes dia hevi-teny nambaran'ny mpitsabo saina Soisa Carl Jung, izay nino fa ny aretype dia modely amin'ny olona, fitondran-tena, na toetra. Ny aretipika, izay nanolo-kevitra azy, dia ny firoboroboana nentim-paharazana izay mitana anjara toerana lehibe amin'ny fitondran-tena.
Jung dia nino fa ny psyche olombelona dia ahitana singa telo: ny zatovo , ny tsy fantatra na ny tsiambaratelo , ary ny tsiaro iombonana. Araka ny voalazan'i Jung, ny endri-pitondrantena dia maneho ny toe-tsaina atsy am- pandinihana raha toa ka miteraka fahatsiarovana an-tsoratra ireo izay efa navotsotra. Ny tsy fahatsiarovan-tena iombonana dia singa miavaka iray ao amin'io Jung dia nino fa io ampahan'ny psyche io dia natao ho karazana lova ara-psikolojika. Nahitana ny fahalalana sy ny traikefa rehetra nozarainay ho karazana.
Ao amin'ny psykolojia Jungian, ny vahindanitra dia maneho ny firafitry ny universe sy ny sary izay ampahany amin'ny fiheverana iombonana. Jung dia nino fa handova ireo karazana karazana ireo isika tahaka ny fomba handraisantsika ny lozam-pifamoivoizana an-tsehatra.
Ny niandohan'ny arketype
Aiza no misy azy ireo avy eo? Ny voka-dratsin'ny fiaraha-monina, dia nieritreritra i Jung, fa misy ireo archetypes. Nanolo-kevitra izy fa ireo modely ireo dia voajanahary, manerantany, ary lova. Ny archetypes dia tsy voavaha sy miasa mba handaminana ny fomba iainantsika zavatra sasantsasany.
"Ny hevitra mafonja indrindra amin'ny tantara dia miverimberina any amin'ny aretsy", nanazava i Jung ao amin'ny bokiny hoe The Structure of the Psyche .
"Marina indrindra amin'ny hevitra ara-pinoana izany, saingy ny hevitra fototra ao amin'ny siansa, ny filôzôfia ary ny etika dia tsy anisan'io fitsipika io. Amin'ny endriny amin'izao fotoana izao, dia sariohatra arahin'ny hevitra arovana izy ireo amin'ny fampiharana sy fampifanarahana ireo hevitra ireo amin'ny zava-misy. Izany no fiasan'ny fahatsiarovan-tena, tsy hoe hamantatra fotsiny ny tontolo ivelany amin'ny alalan'ny vavahadin'ny fahatsapana fa handikana amin'ny zava-misy hita maso izao tontolo izao ", hoy izy nanolo-kevitra.
Nolavin'i Jung ny foto-kevitra momba ny tabula rasa, na ny hevitra fa ny sainan'olombelona dia tsy misy dikany amin'ny fahaterahana ka voasoratra amin'ny alalan'ny traikefa fotsiny ihany. Nino izy fa ny fisainan'olombelona dia mitazona endrika fototra, tsy fahatsiarovan-tena, biolojika amin'ny razambentsika. Ireo sary 'voalohany', araka ny niantsoana azy voalohany, dia fototry ny maha-olombelona.
Ireo archaic sy ny tononkira mampiavaka ny archetypes dia mitoetra amin'ny olon-drehetra manerana izao tontolo izao, i Jung dia mino, raha io karazana io no mampiseho ireo antony fototra, ny soatoavina ary ny maha-olona. Nino izy fa ny singa archetype tsirairay dia nitana anjara toerana teo amin'ny toerany, saingy nahatsapa fa ny ankamaroan'ny olona dia samy manana ny karazam-pirazanana manokana. Ny tena fomba ahafahana maneho na manatanteraka ny karazana aretina dia miankina amin'ny toe-javatra maromaro ahitana ny fiantraikan'ny kolontsaina tsirairay sy ny traikefan'ny tena manokana.
I Jung dia nahitana karazana karazana lehibe efatra, saingy nino ihany koa fa tsy misy fetrany ny isa mety hisy. Andeha hojerentsika akaiky ireo karazana tranainy efatra voalazan'i Jung sy ireo olom-bitsy izay fantatra matetika.
The Persona
Ny persona dia ny fomba itondrantsika ny tenantsika amin'izao tontolo izao. Ny teny hoe "persona" dia avy amin'ny teny latinina izay midika ara-bakiteny hoe "sarontava." Tsy masinina ara-bakiteny anefa izany. Ny persona dia maneho ny sarimihetsika samihafa samihafa ataontsika eo amin'ireo vondrona sy toe-javatra samihafa. Miasa mba hiarovana ny zana-kazo amin'ny sary ratsy. Araka ny voalazan'i Jung, ny persona dia mety hiseho amin'ny nofy ary mandray endrika samihafa.
Mandritra ny fivoaran'ny fandrosoana, ny ankizy dia mianatra fa tsy maintsy manao fihetsika amin'ny fomba sasany izy ireo mba hifanaraka amin'ny zavatra andrasan'ny fiarahamonina sy ny fitsipika. Ny Persona dia miorina amin'ny sarimihetsika ara-tsosialy ahitana ny fanentanana rehetra, ny fitaoman-drivotra ary ny fihetseham-po izay tsy heverina ho ara-tsosialy. Ny arsivan'ny persona dia ahafahan'ny olona mampifanaraka amin'ny tontolo manodidina azy ary mifandray amin'ny fiarahamonina iainan'izy ireo. Na izany aza, ny fanjohian-kevitra akaiky loatra amin'io karazana io dia mety hitarika ny olona tsy hahita ny tena izy.
The Shadow
Ny aloka dia tranokely izay ahitana ny firaisana ara-nofo sy ny fiainana. Ny aloka dia misy ampahany amin'ny saina tsy dia fantatra loatra ary ahitana hevitra manenina, fahalemena, faniriana, ary ny tsy fahampiana.
Ny aloka dia mifototra amin'ny ezaka ataontsika mba hampifanaraka ny fenitra ara-kolontsaina sy ny zavatra andrasana. Ity archetype ity dia ahitana ireo zavatra rehetra tsy azo ekena fa tsy amin'ny fiarahamonina, fa amin'ny fitondrantena manokana sy ny soatoavina manokana ihany koa. Anisan'izany ny fialonana, ny fitsiriritana, ny fitsarana an-tendrony , ny fankahalana ary ny herisetra .
Ity arsivia ity dia faritana matetika toy ny sisin-drakitry ny psyche, maneho ny fahanginana, ny korontana ary ny tsy fantatra. Ireo toe-javatra mihetsiketsika dia manatrika antsika rehetra, nino i Jung, na dia indraindray aza dia mandà io singa ao amin'ny psyche io ny olona ary manolo-tena amin'ny hafa.
Jung dia nanolo-kevitra fa ny aloka dia mety hiseho amin'ny nofy na ny fahitana ary mety hitondra karazana endrika. Mety ho toy ny bibilava, monopole, demony, dragona, na tarehimarika maizina, hafahafa, na ivelany.
Ny Anima na Animus
Ny anima dia sary eo amin'ny lahy sy vavy ao amin'ny psyche lahy, ary ny animus dia sary lahy eo amin'ny psyche vavy. Ny anima / animus dia maneho ny "tena marina" fa tsy ny sary asehontsika amin'ny hafa, ary izy no loharanon-kafatra fototra amin'ny fifandraisana amin'ny tsy fahalalana.
Jung dia nino fa ny fanovana ara-batana sy ny fiantraikany ara-tsosialy dia nanampy tamin'ny fampivoarana ny anjara asan'ny firaisana ara-nofo sy ny maha-lahy sy vavy. Jung dia nanolo-kevitra fa ny fiantraikan'ny animus sy ny anima-archetypes dia nandray anjara tamin'ity dingana ity ihany koa. Araka ny voalazan'i Jung, ny animus dia maneho ny endrika masculine amin'ny vehivavy raha toa kosa ny anima dia maneho ny endrika vehivavy amin'ny lehilahy.
Ireo sary mihetsika ireo dia mifototra amin'ny zavatra hita ao amin'ny tsy fahalalana na tsia. Ny tsy fahatsiarovan-tena iombonana dia mety ahitana hevitra momba ny fomba tokony hitondran'ny vehivavy mandritra ny traikefany manokana amin'ny vehivavy, ny sipany, ny rahavavy ary ny reny dia manome sary an-tsaina ny vehivavy manokana.
Ao amin'ny kolontsaina maro, na izany aza, dia ampirisihina ny lehilahy sy ny vehivavy hanaraka ny andraikitry ny lahy sy vavy eo amin'ny sehatra nentim-paharazana. Jung dia nanolo-kevitra fa ny fahakivakian'ny lehilahy mijery ny endriky ny vehivavy sy ny vehivavy mijery ny toetrany maha-lahy dia nampihena ny fampandrosoana ara-tsaina.
Ny anima sy animus mifangaro dia fantatra amin'ny anarana syzygy na ireo mpivady masina. Ny syzygy dia maneho ny fahatanterahany, ny firaisan-kina, ary ny manontolo.
The Self
Ny endriky ny tenany dia marika famantarana izay maneho ny tsy fahatsiarovan-tena sy ny fahatsiarovan'ny olona iray. Ny famoronana ny tena dia miseho amin'ny alàlan'ny dingana fantatra amin'ny anarana tsirairay, izay ahitana ny lafiny samihafa amin'ny maha-olona. Matetika i Jung dia maneho ny tenany ho toy ny boribory, kianja, na mandala.
Ny soratan'ny sela dia maneho ny psyche miray saina. Nanoro hevitra i Jung fa misy toeram-ponenana roa samihafa. Ny eto dia mametraka ny foiben'ny fahatsiarovan-tena, fa ny tena no mitoetra eo afovoan'ny toetrany. Ny maha-olona dia tsy mahaleotena fotsiny, fa ny ego sy ny saina tsy fantatra. Azonao eritreretina izany amin'ny fisaintsainanao ny faribolana iray amin'ny teboka iray eo afovoany. Ny boribory manontolo dia mamorona ny tenany, izay ahitana ny teboka kely eo afovoany dia maneho ny eto.
Ho an'i Jung, ny tanjona fara-tampony dia ho an'ny olona iray hahatratra ny fahatsapana ny fiarahan'olon-tokana, mitovy amin'ny fomba maro ho an'ny famolavolan- tenan'i Maslow.
Other Archetypes
Jung dia nanolo-kevitra fa ny isan'ireo karazana tranainy efa misy dia tsy niorina na napetraka. Ankoatra izany, maro ireo karazana aretsy dia mety handrindrana na hampifandimbiasana amin'ny fotoana rehetra. Ireto manaraka ireto dia vitsivitsy amin'ireo karazana karazana noforonina noforonin'i Jung:
- Ny raim-pianakaviana: ny manampahefana; hentitra; mahery.
- Ny reniny: Fikarakarana; mampahery.
- Ny zaza: maniry ny tsy manan-tsiny; fahaterahana indray; famonjena.
- Ny olon-kendry hendry: Tari-dalana; fahalalana; fahendrena.
- Ny maherifo: Champion; mpiaro; Mpamonjy.
- Ny tovovavy: tsy manan-tsiny; faniriana; fahadiovana.
- The trickster: ny mpamitaka; mpandainga; Olana ny mpanao.
Teny iray avy amin'ny
Ny hevitr'i Jung dia mihevi-tena ho tsy dia miresaka firy kokoa noho ny an'i Freud, matetika satria ny asan'i Jung dia tandindonin-doza hiditra ao amin'ny mystika sy pseudoscientific. Amin'ny ankapobeny, ny vahinin'i Jung dia tsy nankasitraka ny psikology maoderina ary matetika no nianatra bebe kokoa noho ny artifact iray manan-danja noho ny fandraisana anjara lehibe amin'ny siansa ny saina sy ny fihetsika.
> Loharano:
> Jung, CJ. Four Archetypes. New York: Routledge; 2014.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Developmental Psychology. Cap Town: UCT Press; 2009.